Le hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le vendredi Fajr

Salut à tous, mesdames et messieurs! Vous recherchez une description du hadith le plus fiable du prophète Mahomet concernant le Fajr du vendredi? Si votre réponse est "Oui", félicitations! Aujourd'hui, vous lisez le bon article. Pourquoi ? Parce que c'est ce que je vais clarifier dans cet article. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela. C'est pourquoi j'ai écrit cet article. Alors, vous devez le lire jusqu'au bout!

Il existe plusieurs caractéristiques importantes du hadith le plus fiable du prophète Mahomet concernant le Fajr du vendredi que je vais décrire dans cet article. Certains des points essentiels que je souhaite aborder sont les suivants:

Le hadith du prophète Mahomet concernant l'importance du vendredi Mubarak

La première chose importante à propos du hadith le plus fiable du prophète Mahomet concernant le Fajr du vendredi dont je vais parler aujourd'hui est l'importance du vendredi Mubarak. Je veux que vous compreniez cela avant de lire plus d'explications dans cet article, car c'est parmi les discussions importantes sur le vendredi Mubarak qui doivent être reconnues correctement.

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Le hadith du Prophète Mahomet concernant l'importance du vendredi Mubarak est le suivant:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِيْ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي , يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا , إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ

D'après Abu Hurairah, il a dit: "Le Messager d'Allah, sallallahu alayhi wa sallam, a dit: "En vérité, le vendredi, il y a un moment où un musulman se lève pour prier et demander la bonté d'Allah, à moins qu'Allah ne doive le lui donner." Ce hadith est rapporté par Muslim.

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ الْآخِرُوْنَ الْأَوَّلُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ , أُوْتُوْا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا , وَأُوْتِيْنَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ , يَوْمُكُمُ الَّذِيْ اخْتَلَفُوْا فِيْهِ هَدَانَا اللهُ لَهُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ

Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit: "[Nous] sommes les derniers et les premiers au Jour du Jugement. Nous sommes les premiers à entrer au Ciel. Le Livre leur a été donné avant nous, et nous l'avons reçu après eux. Le jour où vous les répandez, et Dieu nous l'a expliqué, est le vendredi."

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيْهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيْهِ قُبِضَ ، وَفِيْهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيْهِ الصَّعْقَةُ

Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit: "Parmi vos jours les plus importants se trouve le vendredi. Ce jour-là, Adam a été créé: ce jour-là, Adam est mort: ce jour-là, le premier coup de trompette a été joué: ce jour-là, le second a été aussi soufflé."

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ , وَفِيْهِ خُلِقَ آدَمُ , وَفِيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ , وَفِيْهِ خَرَجَ مِنْهَا , وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ. خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ

D'après Abu Hurairah, il a dit: "Le Messager d'Allah, sallallahu alayhi wa sallam, a dit: "Le meilleur jour où le soleil se lève est le vendredi. Ce jour-là, Adam a été créé. Ce jour-là, il entra au Ciel. Ce jour-là, il est sorti de là (du Ciel). Et, le Jour du Jugement n'arrivera pas sauf un vendredi." Ce hadith est rapporté par Muslim.

Si nous comprenons certains des hadiths du prophète Mahomet sur le vendredi Mubarak comme je l'ai expliqué ci-dessus, nous pouvons conclure que certaines des vertus du vendredi sont également liées à:

• Cette oumma, avant celle du prophète Mahomet, avait des opinions différentes sur le vendredi, et Allah nous a décrit le statut de ce jour ainsi que ses spécificités: celle du prophète Mahomet.
• Un grand nombre d'événements importants se sont produits le vendredi: la création du prophète Adam, son entrée au ciel, sa sortie du ciel, et le Jour du Jugement a lieu le vendredi.
• Le vendredi est le meilleur jour pour prier et implorer Allah. En d'autres termes, prier Allah pour le bien ce jour-là sera définitivement exaucé.

C'est une brève description du hadith le plus fiable du prophète Mahomet concernant l'importance du vendredi Mubarak. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du prophète Mahomet concernant la Dua du vendredi Mubarak

Le deuxième point important à propos du hadith le plus fiable du prophète Mahomet concernant le Fajr du vendredi que j'expliquerai maintenant est le hadith relatif à la Dua du vendredi Mubarak. Je souhaite que vous compreniez cela, car la Dua du vendredi Mubarak est l'une des choses importantes que les musulmans doivent saisir.

Le hadith du prophète Mahomet concernant la Dua du vendredi Mubarak est le suivant:

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ صَبِيْحَةَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللهُ ذُنُوْبَهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ

D'Anas radliyallahu anhu, le Prophète (Mahomet) sallallahu alayhi wa sallam a dit: "Quiconque, le vendredi matin, avant la prière du Fajr, dit: 'Je demande pardon à Allah, qui n'a de divinité que Lui, l'Éternel, l'Autosubsistant par qui tout subsiste, et à qui je me repens', jusqu'à trois fois, alors Allah pardonnera tous ses péchés, même si ceux-ci sont comme l'écume de la mer."

Si nous comprenons le hadith ci-dessus du Prophète Mahomet, nous pouvons conclure que le dua pour le vendredi Mubarak est le suivant:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

Je demande pardon à Allah, qui n'a de divinité que Lui, l'Éternel, l'Autosubsistant par qui tout subsiste, et je me repens à Lui.

En tenant compte de tous les points que j'ai décrits précédemment, vous pouvez comprendre que certaines des vertus du dua pour le vendredi Mubarak sont les suivantes:

• Il existe un hadith du Prophète Mahomet qui enseigne spécifiquement le dua pour le vendredi Mubarak.
• Allah répondra à la dua du vendredi, comme décrit dans l'un des hadiths du Prophète Mahomet que j'ai cités précédemment.

C'est une brève explication du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le dua du vendredi Mubarak. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le vendredi Khutbah

Le troisième point important concernant le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable sur le vendredi Fajr que je vais décrire aujourd'hui est le hadith du Prophète Mahomet relatif à la Khutbah du vendredi. Je souhaite que vous compreniez cela maintenant, car la Khutbah du vendredi fait partie des éléments essentiels de la prière du vendredi.

Le Hadith du Prophète Mahomet concernant la Khutbah du vendredi est le suivant:

عَنْ جَابِرٍ بْنِ سَمْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَخْطُبُ قَائِمًا , فَمَنْ أَنْبَأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ

D'après Jabir bin Samrah radliyallahu anhuma, le Prophète (Mahomet) sallallahu alayhi wa sallam faisait la Khutbah debout. Puis il s'asseyait et donnait une autre Khutbah debout. Celui qui dit qu'il a fait la Khutbah en s'asseyant a vraiment menti. Le hadith est rapporté par Muslim.

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet, nous pouvons conclure plusieurs choses:

• Le hadith du Prophète Mahomet explique qu'il doit y avoir deux Khutbah le vendredi.
• Les juristes islamiques ne s'accordent pas sur le statut légal de la Khutbah du vendredi. La majorité des spécialistes en droit islamique considèrent que les deux Khutbah du vendredi font partie des exigences légales de la prière du vendredi. Ils affirment cela parce que le Prophète Mahomet agissait ainsi lors de chaque prière du vendredi. Abu Hanifah a dit que l'obligation concerne la première Khutbah, tandis que la deuxième est recommandée.
• Le hadith du Prophète Mahomet précise le statut légal de la position debout lors de la Khutbah du vendredi. Cependant, les juristes islamiques divergent à ce sujet. Selon la plupart d'entre eux, il est obligatoire de se tenir debout lors de la Khutbah du vendredi. D'un autre côté, selon Abu Hanifah, certains de ses partisans et parmi les récits d'Ahmad, se tenir debout lors de la Khutbah est une recommandation.
• Le hadith du Prophète Mahomet explique également le statut légal de s'asseoir entre les deux Khutbah du vendredi. La majorité des juristes islamiques affirment que cela est recommandé, tandis qu'Ash-Shafi'i considère cela comme obligatoire.

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ الْخِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا , وَالَّذِيْ يَقُوْلُ لَهُ أَنْصِتْ لَيْسَتْ لَهُ جُمُعَةٌ. رَوَاهُ أَحْمَدُ

D'après Ibn Abbas radliyallahu anhuma, il a dit: "Le Messager d'Allah sallallahu alayhi wa sallam a dit: "Quiconque parle le vendredi lorsque l'Imam prononce une khutbah est comme un âne portant de gros livres. Celui qui lui dit: "Tais-toi!", alors sa prière du vendredi n'est pas parfaite." Ce hadith est rapporté par Ahmad.

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet, nous pouvons en conclure plusieurs points:

• Le hadith du Prophète Mahomet explique qu'il est interdit à un musulman de parler lorsque l'Imam prononce une khutbah.
• En revanche, il est permis de parler lorsque l'Imam est assis entre les deux khutbahs ou après la dernière khutbah, car cela n'a pas d'importance.
• Concernant d'autres khutbahs que celle de la prière du vendredi, le silence est conseillé.

C'est une information rapide sur le hadith du Prophète Mahomet concernant la khutbah du vendredi. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du Prophète Mahomet sur la prière manquante du vendredi

La quatrième chose importante à propos du hadith du Prophète Mahomet que je vais clarifier maintenant concerne la prière manquante du vendredi. Il est essentiel que vous compreniez les conséquences de ne pas prier le vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant la prière manquante du vendredi est le suivant:

عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ, أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ

D'al-Hakam bin Mina, qu'Abdullah bin Umar et Abu Hurairah lui avaient dit, qu'ils avaient tous deux entendu le Messager d'Allah sallallahu alayhi wa sallam dire de sa chaire: "Que ceux qui aiment abandonner la prière du vendredi cessent ce qu'ils font, ou veulent-ils qu'Allah leur ferme le cœur, et ainsi ils deviendront vraiment des gens insouciants."

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet, nous pouvons conclure que les conséquences de ne pas effectuer la prière du vendredi sont que le cœur sera fermé et que les gens deviendront insouciants vis-à-vis des enseignements islamiques.

C'est une brève description du hadith du Prophète Mahomet concernant la prière manquante du vendredi. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du Prophète Mahomet sur la disparition de trois vendredis

La cinquième chose importante à propos du hadith du Prophète Mahomet que j'expliquerai maintenant concerne la disparition de trois vendredis. Il est essentiel que vous compreniez les conséquences graves de ne pas prier le vendredi trois fois de suite.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant la disparition de trois vendredis est le suivant:

عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّّهُ عَلَى قَلْبِهِ

De Jabir bin Abdillah radliyallahu anhuma, il a dit: "Le Messager d'Allah sallallahu alayhi wa sallam a dit: "Quiconque abandonne la prière du vendredi trois fois sans raison valable, Allah fermera son cœur."

Mes amis, le hadith du Prophète Mahomet explique les conséquences graves si nous négligeons la prière du vendredi de manière consécutive sans situation d'urgence. Si nous faisons cela, Allah fermera nos cœurs.

C'est une brève explication du hadith du Prophète Mahomet concernant la disparition de trois vendredis. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du Prophète Mahomet sur le fait d'arriver tôt au vendredi

La sixième chose importante que je vais aborder maintenant est le hadith du Prophète Mahomet sur le fait d'arriver tôt au vendredi. Il est essentiel que vous compreniez les mérites d'aller à la mosquée à l'avance pour accomplir la prière du vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le fait d'arriver tôt au vendredi est le suivant:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ

Le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) a dit: "Celui qui se baigne le vendredi comme un bain de junub, puis se rend (à la mosquée) à la première heure, c'est comme s'il avait sacrifié un chameau. Celui qui vient la deuxième fois, c'est comme s'il avait sacrifié une vache. Celui qui vient la troisième fois, c'est comme s'il avait sacrifié un agneau avec des cornes. Celui qui vient la quatrième fois, c'est comme s'il avait sacrifié un poulet. Et à la cinquième fois, c'est comme s'il avait sacrifié un œuf. Lorsque le prêtre sort, les anges se précipitent pour écouter la khutbah."

Si nous comprenons le hadith du prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure qu'aller tôt le vendredi a de nombreux mérites. C'est pourquoi il est fortement conseillé aux musulmans d'arriver tôt le vendredi.

Ceci est une brève description du hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le fait d'aller au vendredi tôt. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le fait de ne pas assister à la prière du vendredi

La septième chose importante à propos du hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi que je vais clarifier maintenant est le hadith concernant le fait de ne pas assister à la prière du vendredi. Je veux que vous compreniez cela afin de saisir les conséquences si vous ne priez pas le vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le fait de ne pas assister à la prière du vendredi est le suivant:

عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ

D'après Abu Ja'd ad-Dhamri radliyallahu anhu, le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) a dit: "Quiconque abandonne la prière du vendredi par dédain trois fois, Allah fermera son cœur."

Lecteurs! Le hadith du Prophète Mahomet ci-dessus explique les conséquences graves si nous n'effectuons pas la prière du vendredi de manière consécutive sans urgence. Le hadith ne précise pas les conséquences de ne pas assister à la prière du vendredi une ou deux fois. Cependant, nous pouvons comprendre l'importance de cette prière pour les musulmans.

Ceci est une brève description du hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le fait de ne pas assister à la prière du vendredi. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le fait de marcher jusqu'à la prière du vendredi

La huitième chose importante à propos du hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi que j'expliquerai maintenant est le hadith sur le fait de marcher jusqu'à la prière du vendredi. Je veux que vous compreniez cela afin de saisir les avantages de marcher jusqu'à la mosquée pour effectuer la prière du vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le fait de marcher jusqu'à la prière du vendredi est le suivant:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ وَبَكَرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَلَمْ يَلْغَ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخُطُنَّهَا أَجْرُ سَنَةٍ ، عَمِلَ صِيَامَهَا وَقِيَامَهَا

Le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) a dit: "Quiconque se baigne le vendredi, part tôt pour la mosquée, marche sans monter en véhicule, s'approche de l'imam et écoute son sermon, et n'agit pas en vain, alors à chaque pas qu'il fera, il recevra la récompense du jeûne et de la prière nocturne d'une année."

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure que marcher jusqu'à la mosquée le vendredi a des mérites uniques par rapport à l'utilisation d'un véhicule. Bien sûr, cette recommandation doit être comprise dans le contexte. Si notre maison est très éloignée de la mosquée, il serait très bénéfique de marcher pour accomplir la prière du vendredi.

Ceci est une brève information sur le hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le fait de marcher jusqu'à la prière du vendredi. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant l'envoi de Salawat le vendredi

La neuvième chose importante à propos du hadith du prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi que je vais clarifier maintenant est le hadith sur l'envoi de Salawat le vendredi. Je veux que vous compreniez cela afin de saisir les avantages d'envoyer des Salawat le vendredi.

Les hadiths du prophète Mahomet concernant l'envoi de Salawat le vendredi sont les suivants:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ

Le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) a dit: "Celui qui m'envoie des Salawat le vendredi mille fois ne mourra pas avant d'avoir vu sa place au paradis."

عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوْبُ مِائَتَى عَامٍ

D'après Abu Dharr radliyallahu anhu, il a dit: "Le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) a dit: 'Celui qui m'envoie des Salawat le vendredi, tous ses péchés commis durant deux cents ans seront pardonnés.'"

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلَاةُ عَلَيَّ نُوْرٌ عَلَى الصِّرَاطِ , مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَمَانِيْنَ مَرَّةٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوْبَ ثَمَانِيْنَ سَنَةٍ

D'après Abu Huraira radliyallahu anhu, il a dit: "Le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) a dit: 'M'envoyer des Salawat est une lumière sur le Shirath (le pont vers le paradis). Celui qui m'envoie des Salawat le vendredi quatre-vingts fois, Allah lui pardonnera tous ses péchés commis durant quatre-vingts ans.'"

عَنْ أَوْسٍ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ ؛ فَأَكْثِرُوْا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيْهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوْضَةٌ عَلَيَّ. قَالَ: فَقَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ ؟ قَالَ: يَقُوْلُوْنَ: بَلِيْتَ. قَالَ: إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ

D'Aus bin Aus radliyallahu anhu, il a dit: "Le Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam a dit: 'En effet, le vendredi est l'un de vos jours les plus importants. Envoyez-moi beaucoup de Salawat ce jour-là. En vérité, votre Salawat m'a été révélée.' Il (Aus bin Aus) a dit: 'O Messager d'Allah, comment notre Salawat peut-elle vous être montrée alors que vous avez fondu ?' Il (le Prophète Mahomet) a répondu: 'En effet, Allah Tabaraka wa Taala interdit à la terre de manger les corps des Prophètes sallallahu alaihim.'

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet, nous pouvons conclure que l'envoi de Salawat le vendredi présente de grands avantages. C'est pourquoi il est fortement recommandé aux musulmans d'envoyer Salawat le vendredi.

Voici une explication rapide du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant l'envoi de Salawat le vendredi. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith le plus digne de confiance du Prophète Mahomet concernant le jeûne du vendredi uniquement

La dixième chose importante à propos du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi que j'expliquerai actuellement est le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le jeûne du vendredi uniquement. Je souhaite que vous compreniez cela afin d'appréhender la législation du jeûne du vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le jeûne du vendredi uniquement est le suivant:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: لَا يَصُوْمَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُوْمَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ

De Abu Hurairah radliyallahu anhu, il a dit: "J'ai entendu le Messager d'Allah sallallahu alaihi wa sallam dire: 'Que personne d'entre vous ne jeûne le vendredi à moins qu'il ne jeûne la veille ou le lendemain.'"

عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبَّادٍ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا بْنَ عَبْدِ اللهِ: أَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَزَادَ مُسْلِمٌ: وَرَبُّ الْكَعْبَةِ

De Mahomet bin Abbad bin Jakfar, il a dit: "J'ai demandé une fois à Jabir bin Abdillah: 'Le Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam a-t-il interdit le jeûne du vendredi ?' Il a répondu: 'Oui.' Muslim a ajouté l'éditeur du hadith: 'Par Dieu qui contrôle la Kaaba.'"

عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ. فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ: لا. قَالَ: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ: لا. قَالَ: فَأَفْطِرِي

De Juwairiyah bint al-Harith radliyallahu anha, le Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam l'a rencontrée vendredi alors qu'elle jeûnait. Il a alors demandé: "Avez-vous jeûné hier ?" Elle a répondu: "Non." Il a demandé: "Voulez-vous jeûner demain ?" Elle a répondu: "Non." Il a dit: "Faites l'Iftar."

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: إِنَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ يَوْمُ عِيْدٍ ، فَلاَ تَجْعَلُوْا يَوْمَ عِيْدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ ، إِلَّا أَنْ تَصُوْمُوْا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ

De Abu Hurairah radliyallahu anhu, il a dit: "J'ai entendu une fois le Messager d'Allah sallallahu alaihi wa sallam dire: 'En effet, le vendredi est un jour de fête. Ne faites pas de votre jour de fête votre jour de jeûne, sauf si vous jeûnez la veille ou le lendemain.'"

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet, nous pouvons conclure que le jeûne du vendredi n'est interdit dans l'Islam que si nous jeûnons le jour précédent (jeudi) ou le lendemain (samedi).

C'est une explication rapide du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le jeûne du vendredi uniquement. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith le plus digne de confiance du Prophète Mahomet concernant la réalisation du Ghusl le vendredi

La onzième chose importante à propos du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi que je vais clarifier actuellement est le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant la réalisation du Ghusl le vendredi. Je veux que vous compreniez cela maintenant afin d'appréhender les mérites du Ghusl le vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant la réalisation du Ghusl le vendredi est conforme à:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ اِغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قَدَرَ لَهُ , ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الْإِمَامَ مِنْ خُطْبَتِهِ , ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَفَضَّلَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ

De Abu Hurairah radliyallahu anhu, il a dit: "Le Messager d'Allah sallallahu alaihi wa sallam a dit: "Celui qui prend un bain et vient ensuite au lieu de la prière du vendredi, puis accomplit la prière de la sunna selon ses capacités, et se tait jusqu'à ce que l'Imam termine le discours (khutbah) du vendredi, puis prie (la prière du vendredi) avec l'Imam, alors ses péchés de ce vendredi jusqu'au vendredi suivant lui sont pardonnés, et il devient bon pendant trois jours." Ce hadith a été rapporté par Muslim.

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

De Abdullah bin Umar radliyallahu anhuma, le Messager d'Allah sallallahu alaihi wa sallam a dit: "Celui d'entre vous qui veut prier le vendredi, qu'il prenne d'abord une douche (faisant du Ghusl)."

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure que faire le Ghusl le vendredi est fortement recommandé pour les musulmans qui souhaitent accomplir la prière du vendredi.

C'est une brève information sur le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant la réalisation du Ghusl le vendredi. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi

Le douzième point important sur le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi que je vais clarifier maintenant est le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi. Je veux que vous compreniez cela maintenant afin de saisir l'importance de la prière du Fajr le vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le Fajr du vendredi est le suivant:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيْلُ ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ

De Abu Hurairah radliyallahu anhu, le Messager d'Allah sallallahu alaihi wa sallam lisait Alif Lam Mim Tanzil (Sourate As-Sajdah) et Hal Ataa 'Alaa al-Insan (Sourate Al-Insan) dans la prière du Fajr du vendredi.

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure que le Prophète Mahomet sallallahu alaihi wa sallam a lu la Sourate As-Sajdah et la Sourate Al-Insan dans la prière du Fajr du vendredi. C'est pourquoi les musulmans sont encouragés à lire ces sourates dans la prière du Fajr ce même jour.

C'est une brève description du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant la charité donnée le vendredi

Le treizième point important à propos du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le Fajr du vendredi, dont je vais discuter maintenant, est le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant la charité donnée le vendredi. Je veux que vous compreniez cela maintenant afin de saisir les avantages de faire la charité le vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant la charité donnée le vendredi est le suivant:

عَنْ عِيَاضٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ يَقُوْلُ: جَاءَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِهَيْئَةٍ بَذَّةٍ ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَلَّيْتَ ؟ قَالَ: لَا! قَالَ: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ. وَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةَ ، فَأَلقَوْا ثِيَابًا فَأَعْطَاهُ مِنْهَا ثَوْبَيْنِ. فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الثَّانِيَةُ جَاءَ وَرَسُوْلُ اللَّهِ يَخْطُبُ ، فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، قَالَ: فَأَلْقَى أَحَدَ ثَوْبَيْهِ ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ: جَاءَ هَذَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِهَيْئَةٍ بَذَّةٍ، فَأَمَرْتُ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ ، فَأَلْقَوْا ثِيَابًا ، فَأَمَرْتُ لَهُ مِنْهَا بِثَوْبَيْنِ ، ثُمَّ جَاءَ الآنَ فَأَمَرْتُ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ ، فَأَلْقَى أَحَدَهُمُا ، فَانْتَهَرَهُ وَقَالَ: خُذْ ثَوْبَكَ

De Iyadl bin Abdillah, il a dit: "J'ai entendu une fois Abu Said al-Khudri dire: "Un vendredi, quelqu'un est venu à la mosquée dans des vêtements miteux alors que le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) donnait une khutbah. Il lui a ensuite demandé: "As-tu prié ?" L'homme a répondu: "Pas encore." Puis il lui a dit: "Prie deux rakats." Ensuite, il a conseillé aux gens de faire l'aumône. Les gens ont immédiatement donné des vêtements, et l'homme a reçu deux vêtements. Le vendredi suivant, l'homme est revenu alors que le Messager d'Allah donnait un sermon. Il a de nouveau conseillé aux gens de faire l'aumône. Abu Sa'id Al-Khudri a dit: "Il (l'homme) a alors donné l'un de ses vêtements." Le Messager d'Allah a alors dit: "Cette personne est venue vendredi avec une apparence misérable. J'ai dit aux gens de faire l'aumône, alors ils ont donné des vêtements en aumône. Je leur ai ordonné de lui donner deux vêtements. Maintenant, il revient, et j'ordonne aux gens de faire l'aumône. Il a ensuite donné l'un de ses vêtements en aumône. Le Messager d'Allah l'a alors réprimandé et a dit: "Prends tes vêtements."

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure que la charité donnée le vendredi est fortement recommandée pour les musulmans.

C'est une courte explication du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant la charité donnée le vendredi. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith le plus digne de confiance du Prophète Mahomet concernant les souhaits du vendredi Mubarak

La quatorzième chose importante à propos du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le vendredi Fajr, dont je vais discuter actuellement, est le hadith du Prophète Mahomet concernant les souhaits du vendredi Mubarak. Je veux que vous compreniez cela maintenant afin de saisir quels duas ou souhaits nous devons exprimer le vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant les souhaits du vendredi Mubarak est le suivant:

عَنْ أَبِيْ بُرْدَةَ بْنِ أَبِيْ مُوْسَى ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ لَهُ: أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ شَيْئًا ؟ قَالَ: نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ

Il a été rapporté par Abu Burdah bin Abu Musa qu'Abdullah bin Umar radliyallahu anhuma lui a dit: "As-tu déjà entendu ton père raconter un hadith du Messager d'Allah sallallahu alaihi wa sallam à propos de l'heure du vendredi ?" Il a répondu: "Oui. Je l'ai entendu dire: "J'ai entendu le Messager d'Allah sallallahu alaihi wa sallam dire: "C'est le moment où l'Imam est assis jusqu'à ce que la prière soit accomplie."

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَا عَشَرَ سَاعَةً ، فِيْهَا سَاعَةٌ لَا يُوْجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيْهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ ؛ فَالْتَمِسُوْهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ

De Jabir radliyallahu anhu, du Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam. Il a dit: "Le vendredi compte douze heures. Il y a un moment où aucun musulman ne demande à Allah à ce moment-là sans qu'Allah ne le lui donne. Alors, cherchez ce moment au dernier moment après la prière du Asr."

Si nous comprenons les deux hadiths du Prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure que le vendredi est un grand jour pour prier, en particulier après la première khutbah de la prière du vendredi et après la prière du Asr. Nous pouvons exprimer nos souhaits de bien ce jour-là.

C'est une explication rapide du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant les souhaits du vendredi Mubarak. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le hadith le plus digne de confiance du Prophète Mahomet concernant la sourate al-Kahf le vendredi Mubarak

Le quinzième point important à propos du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le vendredi Fajr, dont je vais discuter actuellement, est le hadith du Prophète Mahomet concernant la sourate al-Kahf du vendredi Mubarak. Je veux que vous compreniez cela maintenant afin de saisir les mérites de réciter la sourate al-Kahf le vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant la sourate al-Kahf du vendredi Mubarak est le suivant:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّوْرِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ

Le Messager d'Allah, sallallahu alaihi wa sallam, a dit: "Quiconque lit la sourate al-Kahf le vendredi, une lumière sera émise pour lui entre deux vendredis."

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet, nous pouvons conclure qu'il est fortement conseillé aux musulmans de lire la sourate al-Kahf le vendredi. Ils peuvent la lire du soir du jeudi jusqu'au soir du vendredi.

C'est une explication rapide du hadith du Prophète Mahomet concernant la sourate al-Kahf le vendredi Mubarak. En tant que musulmans, nous devons le comprendre.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le port de beaux vêtements le vendredi Mubarak

Le seizième point important concernant le hadith du Prophète Mahomet que je vais clarifier maintenant est celui sur le port de beaux vêtements le vendredi Mubarak. Je souhaite que vous compreniez cela aujourd'hui, car c'est un sujet essentiel lié à la prière du vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le port de beaux vêtements le vendredi Mubarak est le suivant:

عَنْ ابْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوْ اِشْتَرَى ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ

D'Ibn Salam radliyallahu anhu, il a entendu le Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam dire depuis le minbar un vendredi: "Il est recommandé à chacun d'entre vous d'acheter deux vêtements pour le vendredi, en plus de ceux qu'il porte pour son travail."

عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَلْبَسُ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ طَيِّبٌ مَسَّ مِنْهُ

D'après Abu Sa'id radliyallahu anhu, le Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam a dit: "Il est obligatoire pour chaque musulman de se laver le vendredi et de porter les meilleurs vêtements. S'il a du parfum, il est encouragé à en mettre."

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet, nous pouvons conclure que les musulmans sont fortement encouragés à porter leurs plus beaux vêtements pour la prière du vendredi. Rappelons-nous: ce sont les meilleurs vêtements qu'ils possèdent.

C'est une information rapide sur le hadith du Prophète Mahomet concernant le port de beaux vêtements le vendredi Mubarak. En tant que musulmans, nous devons le comprendre.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le port du parfum le vendredi Mubarak

Le dix-septième point important sur le hadith du Prophète Mahomet que je vais clarifier aujourd'hui concerne le port du parfum le vendredi Mubarak. Je souhaite que vous compreniez cela, car c'est un aspect essentiel des discussions sur la prière du vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant le port du parfum le vendredi Mubarak est le suivant:

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ ، ويَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيْبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى

De Salman al-Farisi radliyallahu anhu, il a dit: "Le Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam a dit: 'Il n'y a pas d'homme qui se lave le vendredi, puis purifie son corps autant qu'il le peut, en utilisant de l'huile ou du parfum qui est dans sa maison, puis sort à la mosquée sans séparer deux personnes assises, puis prie selon ce qui lui a été déterminé, puis se tait quand l'Imam parle (donne la khutbah), sans que ses péchés, entre ce vendredi et le vendredi suivant, ne lui soient pardonnés.'"

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure que les musulmans sont fortement encouragés à utiliser du parfum pour la prière du vendredi. Toutefois, s'ils n'ont pas de parfum et ne peuvent pas en acheter, ils ne sont pas obligés de porter du parfum pour la prière du vendredi.

C'est une brève explication du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le port du parfum le vendredi Mubarak. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le Hadith du Prophète Mahomet concernant l'utilisation du Miswak le vendredi Mubarak

Le dix-huitième point important sur le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le vendredi Fajr que j'expliquerai maintenant est celui concernant l'utilisation du Miswak le vendredi Mubarak. Je souhaite que vous compreniez cela maintenant, car cela fait partie des discussions essentielles que les musulmans doivent avoir au sujet du vendredi Mubarak.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant l'utilisation du Miswak le vendredi Mubarak est le suivant:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيْدٍ جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمْيَنَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَإِنْ كَانَ طَيِّبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ

D'après Ibn Abbas, il a dit: "Le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) a dit: 'En effet, aujourd'hui est une fête qu'Allah a décrétée pour les musulmans. Quiconque veut prier le vendredi doit se baigner. S'il a du parfum, qu'il s'en serve. Et utilisez le Miswak (Siwak).'"

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure que les musulmans sont fortement encouragés à utiliser le Miswak le vendredi Mubarak. Cependant, s'ils n'ont pas de Miswak, ils peuvent se brosser les dents avec du dentifrice et une brosse à dents comme d'habitude.

C'est une brève description du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant l'utilisation du Miswak le vendredi Mubarak. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le Hadith du Prophète Mahomet concernant Wudu le vendredi Mubarak

Le dix-neuvième point important sur le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le vendredi Fajr que j'expliquerai actuellement est celui relatif à Wudu le vendredi Mubarak. Je souhaite que vous compreniez cela à la fin de cette conversation afin de savoir s'il nous est permis de faire simplement Wudu sans Ghusl le vendredi.

Le hadith du Prophète Mahomet concernant Wudu le vendredi Mubarak est le suivant:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ

Le Messager d'Allah (sallallahu alaihi wa sallam) a dit: "Celui qui fait ses ablutions le vendredi, alors c'est bien. Celui qui se baigne (fait du Ghusl) le vendredi, alors le bain est préférable."

Si nous comprenons le hadith du Prophète Mahomet ci-dessus, nous pouvons conclure que si nous ne pouvons pas effectuer le Ghusl le vendredi Mubarak, nous pouvons plutôt faire Wudu.

C'est une brève information sur le hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant Wudu le vendredi Mubarak. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Mesdames et Messieurs, c'est une brève description du hadith du Prophète Mahomet le plus fiable concernant le vendredi Fajr et quelques points importants à ce sujet. Vous comprenez ? Si vous avez des questions, n'hésitez pas!

Je pense que cela suffit pour cet article. J'espère que cela vous sera utile. Ameen.

À revoir dans le prochain article!