Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en Islam? L'explication que vous recherchez

Cherchez-vous une description concernant "Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en islam?" Si votre réponse est "Bien sûr", félicitations! Actuellement, vous lisez le meilleur article sur ce sujet. Pourquoi? Parce que c'est ce dont je vais parler dans cet article. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela, c'est pourquoi j'ai composé cet article. Donc, vous devriez le lire jusqu'au bout!

En particulier, il y a 3 aspects essentiels de "Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en islam?" que je vais aborder dans cet article. Les 3 points essentiels que j'évoquerai sont également conformes à:

Allaiter un homme dans l'Islam

Le premier point essentiel concernant "Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en islam?" est l'allaitement des hommes dans l'Islam. Je souhaite que vous compreniez l'essence de cette question.

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En lisant les législations islamiques sur l'allaitement des hommes, nous découvrons un hadith qui aborde ce sujet:

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ سَالِماً مَوْلَى أَبِيْ حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِيْ حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِيْ بَيْتِهِمْ. فَأَتَتْ تَعْنِي اِبْنَةُ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ سَالِماً قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ , وَعَقَلَ مَا عَقَلُوْا , وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا , وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِيْ نَفْسِ أَبِيْ حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا. فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْضِعِيْهِ تَحْرُمِيْ عَلَيْهِ وَيَذْهَبُ الَّذِيْ فِيْ نَفْسِ أَبِيْ حُذَيْفَةَ. فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِيْ فِيْ نَفْسِ أَبِيْ حُذَيْفَةَ.

De Aisha radliyallahu anha: Salim, l'esclave libéré par Abu Hudzaifah, résidait chez Abu Hudzaifah et sa famille. La fille de Suhail s'est alors tournée vers le Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam et a dit: "En vérité, Salim a atteint l'âge adulte, comme les hommes. Il a la capacité de penser comme eux. Vraiment, il vient souvent à nous. Je crains que cela ne cause un malaise à Abu Hudzaifah." Le Prophète (Mahomet) sallallahu alaihi wa sallam lui a alors dit: "Allaitez-le afin que vous deveniez son Mahram et ce qui pesait sur l'esprit d'Abu Hudzaifah disparaisse." Elle est ensuite revenue en disant: "Vraiment, je l'ai allaité, et ce qui pesait sur l'esprit d'Abu Hudzaifah a disparu."

Ce hadith doit être compris sous deux aspects:

• La crédibilité du hadith: Ce hadith provient du Prophète Mahomet. En lisant les opinions des érudits sur ce hadith, nous découvrons qu'il est classé comme sahih (authentique). De nombreux experts en hadiths, tels que Muslim, Abu Daud, an-Nasa'i, Ibn Majah et Ahmad, l'ont rapporté. La chaîne de transmission du hadith (sanad) remonte à Aisha.
• L'importance du hadith: Ce hadith est une base pour la législation islamique concernant l'allaitement maternel. Cependant, il suscite un débat parmi les savants. Salim, mentionné dans le hadith, est un homme adulte, et logiquement, il ne devrait plus être allaité par une femme sans lien de parenté.

Cependant, le Prophète Mahomet sallallahu alaihi wa sallam a ordonné à Sahlah d'allaiter Salim (l'ancien enfant adopté de son mari, Abu Hudzaifah). C'est pourquoi Ibn Abd al-Bar et al-Darimi n'ont pas remis en question ce hadith.

Une autre perspective provient du Dr Izzat 'Athiyah, ancien professeur de hadith à l'université Usuluddin d'Al-Azhar, au Caire, en Égypte. Il a suggéré qu'une femme qui travaille seule avec un homme dans une pièce fermée pourrait allaiter cet homme, afin de lui permettre de devenir son mahram.

Comment comprenons-nous correctement ce hadith?

An-Nawawi, un expert en législation islamique, a discuté des désaccords parmi les savants concernant ce hadith. Aisha et Dawad al-Zhahiri affirment que l'allaitement peut établir une condition de mahram, tandis que la plupart des juristes islamiques soutiennent que l'allaitement qui entraîne cette condition concerne les nourrissons jusqu'à l'âge de deux ans. Pour les enfants de plus de deux ans, il n'y aura pas de lien de mahram.

En d'autres termes, les enfants allaités (ou les hommes adultes dans ce contexte) âgés de plus de deux ans ne bénéficieront pas d'un lien mahram. J'aborderai d'autres aspects importants à la fin de l'article.

C'est une brève description de l'allaitement des hommes dans l'Islam. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en Islam?

Le deuxième point essentiel concernant "Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en islam?" est une explication spécifique. Il est crucial de comprendre cela, car c'est une question que certains musulmans ne saisissent pas toujours bien.

Un point fondamental est que l'allaitement du mari est permis en Islam. Cela signifie qu'il n'est pas interdit à une femme d'allaiter son mari, même si cela ne fait pas partie des recommandations habituelles. Certains couples musulmans choisissent de le faire, pensant que cela renforce leur relation conjugale.

En d'autres termes, l'Islam autorise-t-il un mari à boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse?

Il y a deux points essentiels à comprendre pour répondre à cette question:

1. L'Islam permet à une femme d'allaiter son mari, ce qui signifie qu'il n'y a pas d'interdiction à cet égard.
2. Le lait maternel est considéré comme légal (halal).

Ainsi, si vous me demandez: le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en Islam? Je réponds qu'un mari peut effectivement boire le lait de sa femme pendant la grossesse en Islam.

Peut-être vous demandez-vous maintenant: "Le mari deviendra-t-il Mahram s'il boit le lait maternel de sa femme?" C'est ce dont je vais parler maintenant.

C'est une brève description de "Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en islam?" En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Le mari deviendra-t-il Mahram s'il boit le lait maternel de sa femme?

Le troisième point essentiel concernant "Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en islam?" est: "Le mari deviendra-t-il Mahram s'il boit le lait maternel de sa femme?" Je souhaite que vous compreniez bien cela, car c'est une question que certains musulmans ne saisissent pas très bien.

Dans le premier point de cet article, j'ai expliqué que l'allaitement qui peut établir un lien de mahram concerne les nourrissons jusqu'à l'âge de deux ans. C'est l'avis de la majorité des juristes islamiques. Par conséquent, allaiter son mari pendant la grossesse ne le rendra pas mahram pour sa femme. C'est la réponse.

Nous pouvons également trouver cette explication dans le hadith suivant:

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِيْ الثَّدْيِ وَ كَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ

D'après Umm Salamah, radliyallahu anha, elle a dit: "Le Messager d'Allah (Prophète Mahomet) sallallahu alayhi wa sallam a dit: 'L'allaitement ne fait pas d'un individu un Mahram, à moins que le lait n'ait pénétré dans le tractus intestinal et que cela ait été fait avant le sevrage.'"

Ceci est une brève explication de la question: "Le mari deviendra-t-il Mahram s'il boit le lait maternel de sa femme?" En tant que musulmans, il est important de bien comprendre cette question.

Il s'agit également d'une courte description de la question: "Le mari peut-il boire le lait maternel de sa femme pendant la grossesse en Islam?" ainsi que de certains aspects essentiels à ce sujet. Comprenez-vous? Si vous avez des questions, n'hésitez pas à demander!

Je pense que cela suffit pour cet article. Espérons que cela vous sera utile. Ameen.

Rendez-vous pour un prochain post!